La fumisterie à l’âge du Big Data

Il y a d’abord eu les politiciens, puis les médias, et avec ce qui se passe présentement aux États-Unis, il y aura sans doute les tribunaux… Mais les prochaines victimes de la perte de confiance d’une partie de la population pourraient bien être les scientifiques, bien que ce soit déjà le cas dans certains dossiers, comme celui des changements climatiques.

Jusqu’ici, peu de scientifiques ont été impliqués dans des scandales financiers. Le public en est conscient, ce qui explique qu’ils sont beaucoup mieux cotés que les politiciens et les journalistes. Mais selon Ugo Bardi[1], professeur de chimie physique à l’Université de Florence en Italie, le problème n’est pas lié aux individus ou à certaines disciplines en particulier, mais à la science en général. Dans son livre Big Gods (Princeton, 2013) le professeur de psychologie sociale de l’Université de Colombie britannique, Ara Norenzayan, soutient que les gens ont un détecteur de mensonge intégré, une sorte d’algorithme heuristique qui évalue la justesse d’un propos sur la base de la cohérence. Non seulement le message doit-il être cohérent, mais le comportement du messager doit aussi être conséquent.

Les fausses promesses et l’incohérence du message

Malheureusement, la science présente actuellement deux visages. D’un côté, il y a ceux qu’on perçoit comme des prophètes de malheur parce qu’ils explorent les limites imposées par la nature et qu’ils invitent à faire des sacrifices pour éviter les crises qui nous menacent. De l’autre côté, il y a ce que Bardi appelle les scientifiques " du Père Noël " qui promettent des lendemains ensoleillés. Le message de ces derniers n’est pas nouveau, il a commencé dans les années 1950. Il consiste à dire " donnez-nous de l’argent et nous inventerons un truc magique pour résoudre les problèmes ". Mais ce message sonne de plus en plus creux parce que le public est en mesure de constater que les promesses de ces scientifiques sont encore loin de leur matérialisation (pensons à la fusion nucléaire ou à l’économie hydrogène annoncée par Jeremy Rifkin en 2002), tandis que d’autres ont empiré les choses (ex : la fracturation hydraulique ou la résistance aux antibiotiques). Pourtant, certains scientifiques n’hésitent pas à faire encore ce genre de promesses, claironnées par les médias, en partie pour gonfler leurs budgets de recherche.

Anniversaire de La Marseillaise

14 février 1879.

La Chambre des députés adopte la Marseillaise comme hymne national français. Composé pour l’armée du Rhin en 1792 par l’officier Claude Rouget de Lisle, ce texte était déjà le chant qui symbolisait la France révolutionnaire mais n’avait jamais été officialisé. L’hymne, aux accents guerriers, suscitera ensuite quelques débats polémiques, notamment sur le passage du "sang impur [qui] abreuve nos sillons".

Dans les années quatre-vingt, Serge Gainsbourg créera une version reggae de l’hymne et provoquera la colère des anciens combattants.

“Entendez-vous dans nos campagnes, mugir ces féroces soldats,

ils viennent jusque dans nos bras

Egorger nos fils et nos compagnes.

Aux armes Citoyens, Formez vos bataillons

Marchons, marchons, qu'un sang impur, abreuve nos sillons!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La mémoire collective, l’identité sociale et individuelle, le sacré, la communauté: c'est l'humanité comme elle est, n'en déplaise aux assassins radicalisés.

Pourquoi les vieilles pierres nous fascinent-elles à ce point?

Stéphane Stapinsky

A l’ère du tourisme mondialisé, de nombreuses enquêtes nous apprennent que les destinations les plus prisées, année après année, sont encore et toujours les vieux pays, comme la France et l’Italie, dont les visiteurs apprécient particulièrement le patrimoine architectural et artistique. Apportant avec eux leur quincaillerie électronique dernier cri, les voyageurs d’aujourd’hui aspirent néanmoins à faire un retour vers le passé lorsqu’ils cherchent à se dépayser. Même les personnes qui ignorent l’histoire, ou qui n’en n’ont cure, paraissent sensibles à ce charme. Elles sentent intuitivement qu’il y a là une profondeur bien réelle. La mode et le conformisme ne sont donc pas la seule explication de l’attrait des gens pour des villes comme Paris, Athènes ou Rome.

D’autres études ont par ailleurs montré que, s’ils en avaient la possibilité, bien des gens préféreraient vivre dans d’authentiques bâtiments anciens, qui laissent voir la patine du temps, plutôt que dans des édifices modernes, ou dans du simili-vieux.

Et, dans un tout autre ordre d’idée, faut-il rappeler le sentiment d’horreur et de révolte, qu’inspirent, de manière universelle, les destructions de sites antiques par l’État islamique, des sites que la plupart d’entre nous n’ont jamais visités, et sur lesquels nous connaissons bien peu de choses. N’empêche. C’est comme si, en accomplissant ces actes barbares, on profanait quelque chose de sacré, la couche la plus enfouie de notre humanité.

Pourquoi donc les vieilles pierres nous fascinent-elles à ce point? C’est d’autant plus surprenant que nous vivons à une époque qui a le culte de la technologie et de la nouveauté perpétuelle. Pourquoi, donc, cette fascination?

C’est la question à laquelle cherche à répondre une livraison récente, de belle facture et au contenu original, du Forum Journal, publication périodique du National Trust for Historic Preservation, organisme américain établi à Washington et voué à la conservation du patrimoine historique bâti.

J’ai recensé, il y a quelques mois, un ouvrage collectif sur l’importance du " lieu " pour l’identité sociale et collective. Le présent numéro de la revue (" Why Do Old Places Matter? " -- printemps 2015, vol. 29, no 3), qu’on peut télécharger gratuitement en ligne, aborde un aspect particulier de la problématique générale du lieu, à savoir les lieux chargés d’histoire.

L’origine de ce numéro de revue est une réflexion initiée sur le blogue du National Trust for Historic Preservation par Tom Mayes, conseiller de l’organisme et lauréat, en 2013, du Prix de Rome dans le domaine de la conservation, décerné par l’Académie américaine de Rome. Celui-ci s’explique : " Je suis allé à Rome pendant six mois afin de réfléchir plus à fond sur des questions qui m’habitent depuis plus d’une décennie : Pourquoi les lieux chargés d’histoire sont-ils importants? Quelle différence y a-t-il, pour les gens, entre le fait de sauver, de recycler ou de simplement continuer à utiliser de la même façon les bâtiments historiques (ou de ne pas faire toutes ces choses)? Est-ce que la présence de lieux historiques améliore la vie des gens? Si oui, de quelle manière?" (1)

On peut lire en ligne les textes des plus stimulants que Mayes a écrits sur les lieux historiques et les rapports qu’ils entretiennent avec des thèmes comme la mémoire collective, l’identité sociale et individuelle, le sacré, la communauté, l’économie, le développement durable, l’économie, la créativité, etc.

Un autre thème abordé de manière intéressante par Mayes est celui de la beauté, que l’Agora a retenu comme élément fédérateur des réflexions de ses collaborateurs pour 2016-2017. La beauté d’un bâtiment ancien, d’un quartier ou d’une ville historique, est souvent la raison principale qui motive les efforts faits en vue de leur conservation. Certes, la notion de beauté demeure sujette à discussion, et l’histoire de la philosophie le démontre bien.

La femme qui dit NON!

Indéniable courage de cette journaliste, risquant par ses propos sa vie à tout moment, en raison de l’éventuel caprice d’un prétendu “savant" décidant d’une fatwa à son endroit, avec les déclarations d’indignes femmes européennes, qu’elles soient responsables politiques ou simples adhérentes d’associations dites "féministes" qui entérinent  par leur silence ou leurs simagrées, le machisme ambiant de cette fausse religion.

 

https://youtu.be/onCBaE1ypDM

 

Regardez ensuite, avec quelle fougue, cette jeune femme (instruite) démontre en seulement quelques minutes, que les islamistes sont les premiers responsables de leurs malheurs, et ne peuvent accuser l’occident de tous leurs maux; le summum étant quand elle assène à son interlocuteur que "depuis 1400 ans nous nous entretuons simplement parce que l’un prie d’une manière et l’autre d’une manière différente. Les Etats-Unis n’existaient pas il y a 1400 ans … nous nous battons et versons du sang depuis 1400 ans, et maintenant nous blâmons les Etats-Unis et l’Angleterre?".

 

https://youtu.be/KhpCqT-6fMM

 

Il est donc bien compréhensible que dans beaucoup de pays arabes où règnent les purs et durs, l’instruction des filles soit carrément interdite, d’une part parce que d’après eux leur place est à la maison, ou accompagnée d’un mâle si elle se déplace, mais surtout parce que d’autre part, leur donner de l’instruction, c’est leur donner la possibilité de raisonner par elles-mêmes et non de gober tout cru l’enseignement arriéré du coran.

Raison pour laquelle, nos socialopes, n’osant pas recourir à de telles méthodes, s’acharnent tout simplement à détruire le rigoureux enseignement des écoles françaises … en perpétuel déclin depuis les assauts successifs des nuisibles Vincent Peillon, Benoit Hamon et Najat Vallaud-Belkacem … dont les deux premiers ont le toupet de se présenter à la prochaine élection présidentielle!

Mais puisqu’on vous dit que tout baigne, que vous ne risquez rien parce que l’islamcépaça, et que grâce à Musclor-Cazeneuve, la police est sous contrôle et ne risquera pas de vous nuire… ou très peu

Avec tout çà, nos dirigeants ne voient toujours rien et trouvent toujours encore des excuses bidons du racisme, de l’Islamophobie et autres escroqueries caches misères du même genre, pour continuer leurs marches forcées contre la volonté des peuples européens!

Ces gens là, sont des dangereux criminels, ils ont du sang sur les mains, ce sont des assassins avec leurs politiques criminelles.

Ils doivent être dénoncés pour crimes contre l’humanité!

c’est un génocide contre la civilisation occidentale, Nuremberg pour ces ordures!

http://ripostelaique.com/nos-dirigeants-traitres-devront-etre-juges-pour-haute-trahison.html

 Il faudra bien que du plus profond du peuple de France, des âmes, des esprits, des cœurs se soulèvent. Il faudra bien que d’autres Geneviève, d’autres Jeanne, et des Charlotte viennent, et soient nos nouvelles héroïnes révoltées, celle de la résistance.

Il faudra bien que demain, ce peuple de France se soulève et fasse savoir à ces élites de la trahison, et de la honte, qu’ils devront être jugés d’une manière ou d’une autre.

Ami, entends-tu les cris sourds du pays qu’on enchaîne?  Ohé citoyens de France, ingénieurs, techniciens, ouvriers, chômeurs et paysans, c’est l’alarme. Soyons partisans!

Nous connaissons les ennemis de la France, ils portent tous de beaux habits à la télévision, et ils nous bercent aux 20h, continuent à nous endormir le matin par leurs beaux discours à contretemps. Ils pérorent le plus souvent, nous trompent et se déguisent en bergers. Mais sous les beaux habits, c’est l’odeur nauséabonde de la trahison.

"Une porte a livré passage à tous les malheurs qui frappèrent la France à travers son histoire; C’est la porte où avaient fui les enseignements du passé! La fin de l’espoir est le commencement de la mort“ disait De Gaulle.

Il est temps de ressortir, la fameuse machine du docteur Guillotin, pour toutes ces crapules qui ont tenté de détruire notre pays, la France! Réagissons, révoltons nous et mettons tous ces collabos hors d’état de nuire!

 

Dans le tram de Genève

Christophe Piguet, Avocat à la cour, bâtonnier, Genève :

Je viens d’être témoin d’une scène extraordinaire dans le tram 12 à Genève.

                    > > > 

Assise à côté de moi, une femme entièrement voilée (y compris gants et tout le tralala), seule une fente  > > >  horizontale d’un petit centimètre laissait entrevoir ses yeux.

  > > >  Une femme d’une quarantaine d’années, vêtue à la mode d’ici est assise en face de nous et s’adresse à elle avec douceur :

> > >  - Bonjour Madame, comme vous je suis musulmane, mais je ne comprends pas pourquoi vous vous déguisez ainsi.

Pourriez-vous m’expliquer ?

 - Madame, ce n’est pas un déguisement, c’est le prophète qui nous demande de nous vêtir comme cela.

 - Le Prophète ? Vous êtes sûre ? Vous auriez la gentillesse de m’indiquer où se trouve ce texte et quel en est le contenu ?

Je vous demande cela car je ne connais pas ce texte.

 - C’est dans le Coran !

                    > > >

  - Ah, j’ai lu et étudié le Coran, mais je n’ai vraiment aucun souvenir d’avoir  lu le Prophète

 nous demander de nous déguiser comme les femmes de la tribu machinchosebidule   (là, c’est moi qui n’ai pas retenu) qui vit dans telle zone du Sahara et qui portaient ce type  de vêtement bien avant la  naissance du Prophète, pour se protéger des tempêtes de sable.

En plus, cette zone est très lointaine des différents voyages de notre Prophète.

> > >  Historiquement parlant, notre Prophète ne devait même pas connaître cette tribu.

Comment se fait-il dès lors qu’il ait demandé aux femmes musulmanes de s’habiller                    dans un accoutrement qu’il ne connaissait pas ?

- Ça suffit Madame, c’est le Prophète qui l’a écrit, je l’ai lu.

- Vous avez lu le Prophète … d’accord … une traduction ?

- Non en arabe.

 - Ahhh, vous lisez et parlez l’arabe très couramment donc ?

                    > > >

   - Oui absolument.

Là, la dame vêtue à l’occidentale se met à lui parler en arabe à grande vitesse.

 La femme entièrement couverte bredouille des réponses hésitantes.

La femme reprend en français :

 - Madame, je suis professeur d’arabe et de civilisation musulmane à l’Université                    et je peux affirmer que vous ne comprenez rien à l’arabe.

Je vous ai posé des questions dans un arabe pur et élaboré. Des questions très ambiguës, à double sens et vous n’y avez rien vu du tout.

Vous m’avez répondu complètement à côté. Vous êtes née où ?

 - Je suis née ici !

                    > > >

- Donc si je récapitule ; vous portez des vêtements faits pour lutter contre les tempêtes de sable d’une petite tribu, vivant dans une certaine zone subsaharienne dont le Prophète n’a jamais entendu parler, vous avez lu le Coran, mais êtes incapable de comprendre les finesses de la langue arabe,  vous y avez trouvé des instructions vestimentaires mais vous ne pouvez pas me dire quel est ce texte.

 - Ça suffit Madame, vous m’agressez !

 - Non chère Madame, c’est vous qui nous agressez et injuriez ma religion, par votre déguisement, par votre inculture.

 > > > Vous nous faites tous passer nous les musulmans pour des imbéciles fanatiques.

                    > > >

Bravo à cette femme courageuse, la vraie musulmane, c’est elle.

> > > PS : histoire vraie relatée par Me Piguet sur son compte facebook, et reprise dans "la tribune de Genève"

…  et maintenant nous savons que cette "tenue" était destinée à se protéger du sable, et n'a rien à voir avec la religion, mais à provoquer.

Les voiles pour protéger du sable? cela fait 15 ans que je le dis!!!!

Simple déduction: la part féminine qui sait que le sable et le vent, sous le soleil, ça fait rider vite!

Pour le reste, cela ne m'étonne guère: pour se déguiser ainsi, faut vraiment être une tarée inculte!

 

Nous ne sommes pas là pour faire aimer la France aux élèves, disent des prof d'histoire!!!!

... il a des tas de coups de pied  au cul qui se perdent!...

Le 4 novembre prochain est prévu à Trappes une conférence sur l’Histoire de France donnée par l’acteur Lorànt Deutsch pour les élèves de 4ème de trois collèges. Mais certains professeurs d’histoire-géographie refusent de s’y rendre.

C’est un refus purement politique. Deux professeurs d’histoire-géographie au collège Gustave Courbet de Trappes (Yvelines) se rebellent contre la venue de Lorànt Deutsch que l’établissement impose à ses élèves de 4ème. Selon eux l’Education nationale n’a pas à faire venir l’acteur et écrivain français.

Ils ont écrit une tribune sur leur site respirant avant tout l’engagement politique, leur texte finissant par un lien de l’interview qu’a accordé Lorànt Deutsch à Valeurs Actuelles la semaine dernière. “Au début on nous a présenté ça comme un spectacle pour éveiller le goût de l'histoire auprès des élèves. Nous avons dit que nous n'étions pas intéressés“. Déjà, ça commence bien. Quel temps perdu en effet d’éveiller le goût de l’histoire auprès des élèves!

“Lorànt Deutsch a sûrement beaucoup de talent en tant que comédien mais ce n'est pas à l'Education nationale de le faire venir. Il y a deux missions différentes: la mission de l'Education nationale et celle de vulgarisation de Lorànt Deutsch. J'ai lu des interviews de Lorànt Deutsch dans lesquelles il dit des choses qui m'ont toujours parues assez approximatives, je n'ai rien contre son personnage. Le problème, c'est pourquoi le fait-on venir à Trappes? Pourquoi lui et pas un autre historien? Il est assez marqué sur le fait qu'il faille aimer la France à travers ses grands personnages, ses rois… Nous, c'est aux antipodes de ce que l'on fait avec les élèves. Nous ne sommes pas là pour glorifier les rois ou pour faire aimer la France à nos élèves. NDLR: bande de comiques! Lorànt Deutsch défend la politique qu'il veut à travers l'Histoire mais ce n'est pas à nous d'être mélangés à ça“.

Le professeur continue plus loin le délire: “On nous a aussi dit que c'est très important pour l'intégration républicaine de nos élèves. On n'est plus seulement dans le fait de faire aimer l'Histoire. Je ne vois pas pourquoi il y aurait une problématique d'intégration républicaine. Nous n'avons pas besoin de Lorànt Deutsch: nos élèves sont français, ils sont intégrés et ils sont chez eux ici. (…) Ils vont dans les banlieues populaires, avec des enfants d'origine immigrée, comme par hasard on leur envoie des dits-historiens un peu marqués“.

Sur Valeurs Actuelles